累積十餘年救貧經驗，證嚴上人體會「因病而貧」，懷抱悲心繼慈善志業之後，再度挑起重擔，發願為缺乏醫療設施的台灣東部民眾籌建醫院，以病人為中心，推向「人本醫療、尊重生命」的願景，提昇東部醫療水平。

以延續佛教慈悲精神為立基，1979年發起建院，籌建歷程百轉千折、倍嘗艱辛，終在「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」之號召下，匯聚愛心力量，共成建院善舉。1986年8月，佛教慈濟醫院矗立於花蓮，開啟「守護生命守護愛」之慈濟醫療志業新里程。

創院後，本著濟助貧病之建院理想，取消住院「保證金」制度，引起社會醫界廣泛漣漪。未久，獲得衛生署重視與肯定，通告全台醫療單位取消保證金制度，是為嘉惠病患之一大福音。。

啟業同步推動「醫療志工」制度，是醫護同仁最佳良伴，亦是病患與家屬心情之依託，醫護與志工團隊相伴，做到全程、全人、全家、全隊之「四全」照顧。從來醫界追尋之「身、心、靈」統合療護目標，慈濟醫院做到了！

爾後，繼花蓮慈濟醫院，花蓮玉里、台東關山、嘉義大林、台北新店以及台中潭子慈濟醫院，先後完成。由點而線而面，「慈濟醫療普遍化」透過義診下鄉，從城市到鄉村，山之巔、水之涯，開展全台醫療網絡。

慈濟在1966年成立之初，即由證嚴上人在花蓮、臺東等地舉辦貧民義診，1972年假花蓮市仁愛街成立「慈濟功德會附設貧民施醫義診所」。1986年，慈濟醫院啟業後，並長期致力於偏遠地區及原住民社區義診。

1996年，一群來自社會各大醫院、私人診所的醫師、藥劑師、護理人員，在證嚴上人精神感召下，以「醫病、醫人、醫心」為宗旨，組織「國際慈濟人醫會」（Tzu Chi International Medical Association, TIMA），這群有愛心、願意回饋社會的醫界人士，開啟另一個管道貢獻所長，愛心醫療網由此延伸至醫療貧瘠之地。

大愛無遠弗屆，慈濟以跨國際的慈善工作邁向國際舞台，並進一步提昇國際救援之關懷面。慈濟人醫會志工，平日以關懷居住地貧苦患者為主，執行包括外科手術在內的全科性義診服務，若國際間發生災難，亦配合慈濟賑災行動，啟動醫療救援工作。

執行長的話

在過去，醫療專業的定義很單純，只要管好我們醫師本身和病人之間的關係就行了。然而時更至今日，政府機構與全民健保制度的涉入，讓醫療環境變得較為複雜，醫病之間的關係也跟著複雜起來。

甚者，到底怎麼樣才是一位真正專業的醫療從業人員，已經引發疑問。一位醫療從業人員，特別是醫師，不僅要對他的病人負責，也被期待善盡一位好公民的責任，也就是對社會國家負責，而且，更要盡到專業的本分，對他的職業、任職機構、他的家庭、和他個人本身負責。

我們所居住的地球，一直在發燒中！溫室效應導致氣溫的不斷上升，海平面升高、氣候更是瞬息萬變，在在提醒人類，迫切需要採取行動好好保護地球的環境。綠建築、節省能源、垃圾減量與資源回收、減碳消費都是保護地球環境重要而有力的行動，這樣才能夠留給我們的後代子孫一個乾淨而健康的生存環境。身為醫療從業人員，我們每天的臨床工作都免不了用到大量自然資源，對於環境生態的保護，自然要慷慨伸出雙手來出一份力。

除此之外，醫療人員一定要好好照顧自己的身體健康。人體，就好比地球，也需要被好好的保護。居住在一個沒有空氣污染、噪音和輻射的健康環境，是保護身體健康的第一守則。接下來，就是飲食要避開菸酒、檳榔等有毒物質，確保人體內部環境不受污染，也是很重要的。把握低鹽、低熱量、低糖、高纖維的飲食原則，每天吃的乾淨、健康，就是做好身體的環境保護的最佳方法。

輕淡口味烹調的素食，是常保健康又愛護地球的時尚生活模式。因為，葷食可說是耗損地球資源、破獲環境的一大不利因素；雨林面積大幅縮減，被改成放牧草地飼養動物；許多的動物因為人類的口欲被宰殺；還有在製作與運送肉類產品的過程中更是需要大量的水與能量。

地球環保、身體環保之外，我們的心靈也需要環保；如何讓心靈免於貪婪、傲慢、忌妒的侵蝕，是非常重要的自修功課。如何去了解「施比受更有福」、「付出得歡喜」，享受去行動付出、參與助人的喜悅，達到心的永恆平靜。

我們許下三重承諾，第一，要好好照顧病人，第二，視自己為社會國家及地球的一份子而願意付出，第三，則是要堅守醫療崗位，更照顧好家人與自己。如何在這些責任之間取得平衡，又能心平氣和地歡喜付出呢？慈濟醫療志業的每一位同仁，大家做就對了！